محمد حسين الحسيني الجلالي

167

لباب النقول في موافقات جامع الأصول

شققت الغطاء عن قلبه ، لا ما قال بلسانه قبلت ، ولا ما كان في نفس علمت ، فحلف اسامة بعد ذلك أنّه لا يقتل أحداً شهد أن لا إله إلّااللَّه وأنّ محمّداً رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فتخلّف عن أمير المؤمنين عليه السلام في حروبه ، وأنزل اللَّه في ذلك : وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً . ( بحار الأنوار 22 : 93 ) * * * [ 416 ] ( خ ت د س - زيد بن ثابت رضي الله عنه ) : « أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أمْلَى عَلَيَّ : لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابنُ أُم مكتومٍ وهو يُملها عَلَيّ ، فقال : واللَّه يا رسول اللَّه ، لو أستطيع الجهاد لجاهدتُ - وكان أعمى - فأنزل اللَّه عزَّ وجل على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم - وفَخِذُهُ على فَخذي - فثقُلَتْ عليَّ ، حتى خفْتُ أن تُرَضَّ فخذي ، ثمّ سرِّي عنه ، فأنزل اللَّه عز وجلَّ : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ » . أخرجه البخاري والترمذي والنسائي . وفي رواية أبي داود قال : « كنتُ إلى جَنبِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فغَشيَتْهُ السَّكينةُ ، فوقعت فخِذُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم على فخِذي ، فما وجدتُ ثِقْل شيء أثقَلَ من فخذ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم سُرِّيَ عنه ، فقال لي : اكتُب ، فكتبت في كتفٍ : لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ إلى آخر الآية ، فقام ابن مكتوم - وكان رجلًا أعمى - لمَّا سمع فضيلة المجاهدين ، فقال : يا رسول اللَّه ، فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين ؟ فلمَّا قَضَى كلامَه ، غَشِيَتْ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم السكينَةُ ، فوقَعَتْ فَخِذُهُ على فخذي ، ووجدتُ مِنْ ثِقْلِهَا في المرّةِ الثانية ، كما وجدتُ في المرّةِ الأولى ، ثم سُرّيَ عن رسول آللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فقال : اقرأ يا زيدُ ، فقَرَأتُ : لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ الآية كلّها . قال زيد : أنزلها اللَّهُ وحدها ، فألحقتُها ، والذي نفسي بيده لكأنّي أنظرُ مُلحقها عندَ صَدْعٍ في كَتفٍ » . ( جامع الأصول 2 : 184 ) وعن أهل البيت عليهم السلام :