هؤلاء أهل بيتي وحامّتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً » . « 1 » قالت : فأدخلت رأسي في البيت وقلت : وأنا معكم يا رسول اللَّه ؟ قال : « إنّك إلى خير ، إنّك إلى خير » . قال عبد الملك : وحدّثني بها أبو ليلى عن أمّ سلمة مثل حديث عطاء سواء . قال عبد الملك : وحدّثني داود بن أبي عوف ؛ أبو الجحاف ، عن شهر بن حوشب ، عن أمّ سلمة بمثله سواء . « 2 » 122 - أحمد بن حنبل : حدّثنا عبد الرزاق ، [ أخبر ] نا معمر ، أخبرني عثمان الجزري ، عن مقسم ، عن ابن عبّاس : أنّ علياً أوّل من أسلم . « 3 »

--> ( 1 ) . ورواه جعفر بن زياد الأحمر عن عبد الملك : مشكل الآثار : 1 / 228 ح 775 باب : ( 106 ) ، والمعجم الكبير للطبراني : 3 / 54 ح 2668 . ورواه يزيد بن هارون عن عبد الملك : أمالي الرزاز في المجموع رقم : ( 73 ) من مجاميع الظاهريّة . ( 2 ) . ورواه طعمة بن عمرو عن أبي الجحاف : الأوسط للطبراني : 3 / 136 ح 2281 ، والصغير : 1 / 65 ح 177 . ورواه مندل عن أبي الجحاف : مشكل الآثار : 1 / 228 ح 776 . ورواه الأجلح عن شهر : مشكل الآثار : 1 / 228 ح 775 . ورواه بلال بن مرداس عن شهر : أمالي ابن سمعون في المجموع رقم : ( 30 ) من الظاهريّة . ورواه عبد الحميد بن بهرام عن شهر : سيأتي برقم : ( 293 ) . ورواه عليّ بن زيد عن شهر : سيأتي برقم : ( 153 ) . وتقدم برقم : ( 110 ) عن عطيّة الطفاوي ، عن أبيه ، عن أمّ سلمة . ورواه أيضاً عن أمّ سلمة كلٌّ من : حكيم بن سعد ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة ، وعبداللَّه بن وهب بن زمعة ، وعمرة بنت أفعى ، وعطاء بن يسار . وحامّة الرجل : أقرباؤه وخاصّته . والبُرمة : قِدر من حجارة . والخزيرة : أن تنصب القدر بلحم يقطع صغاراً على ماءٍ كثير فإذا نضج ذرّ عليه الدقيق ، وفي النهاية : قيل : هي حسىً من دقيق ودسم ، وقيل : إذا كان من دقيق فهي حريرة ، وإذا كان من نخالة فهو خزيرة . وفي طبعة جامعة أمّ القرى : حريرة . ( 3 ) - المصنّف لعبد الرزّاق : 5 / 325 ح 9719 في حديث طويل ، ومن طريقه المعجم الكبير للطبراني : 11 / 406 ح 12151 بالاقتصار على هذه الفقرة ، ومناقب الكوفي : ح 218 . ورواه عمرو بن ميمون عن ابن عبّاس : سيأتي برقم : ( 293 ) فلاحظ . ورواه طاوس عن ابن عبّاس : الأوائل لابن أبي عاصم : ح 71 ، المعجم الكبير : 11 / 25 ح 10924 قال المحقّق :