369 - عبداللَّه بن أحمد : حدّثني محمّد بن جعفر الوركاني ، [ أخبر ] نا إبراهيم بن سعد ، عن محمّد بن إسحاق ، فذكر مثله نحوه . « 1 » 370 - قال ابن مالك [ القطيعي ] : حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصوفي ، حدّثنا محمّد بن بكّار بن الريّان ، حدّثنا أبو معشر - هو المديني - عن محمّد بن قيس قال : دخل ناس من اليهود على عليّ بن أبي طالب فقالوا له : ما صبرتم بعد نبيّكم إلّاخمساً وعشرين حتّى قتل بعضكم بعضاً ؟ ! قال : فقال عليّ : « قد كان صبر وخير ، فذكر صبر وخير ، ولكن ما جفّت أقدامكم من البحر حتّى قلتم : يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ ، قالَ : إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ « 2 » » . « 3 » 371 - القطيعي : حدّثنا أحمد [ بن الحسن ] ، حدّثنا محمّد بن بكّار ، [ أخبر ] نا إسماعيل بن عياش ، عن جبرة أو خيرة بنت محمّد بن ثابت بن سباع ، عن أبيها ، عن عائشة قالت : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : « اطلبوا الخير عند حسان الوجوه » . « 4 »

--> ( 1 ) . ورواه أيضاً في المسند : 45 / 589 ح 27616 ولاحظ الحديث السالف . وتقدّم برقم : ( 198 ) برواية مصعب بن عبداللَّه الزبيري عن إبراهيم بن سعد ؛ وذكرنا هناك تخريجات الحديث . ( 2 ) . الأعراف : 7 . ( 3 ) . وفي المناقب للحافظ السروي ابن شهرآشوب : 2 / 56 : فصل في المسابقة بالعلم : وقال لرأس الجالوت لمّا قال له : لم تلبثوا بعد نبيّكم إلّاثلاثين سنة حتّى ضرب بعضكم وجه بعض بالسيف ، فقال عليه السلام : « وأنتم لم تجف أقدامكم من ماء البحر حتّى قلتم لموسى : اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ . ( 4 ) . هذا الحديث لا يرتبط بموضوع الكتاب ، وضعيف سنداً وباطلٌ متناً . ورواه داود بن رُشيد عن إسماعيل : مسند أبي يعلى : 8 / 199 ح 4759 . ورواه البخاري في ترجمة « محمد بن ثابت بن سباع » من التاريخ الكبير : 1 / 51 ح 106 عن إسماعيل بن عياش . ورواه عبد الرحمان بن أبي بكر المليكي عن امرأته جبرة ، كما في التاريخ الكبير : 1 / 51 . وفي الباب عن جابر بن عبداللَّه : حلية الأولياء : 3 / 156 ، وذكر أخبار أصبهان : 2 / 59 . وعن ابن عبّاس : تاريخ بغداد : 4 / 185 و 7 / 11 و 11 / 43 و 13 / 158 ، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم : 2 / 59 . وعن ابن عمر : تاريخ بغداد : 11 / 296 ، مسند عبد بن حميد : 243 ح 751 . وعن أنس : تاريخ بغداد : 3 / 226 . وعن أبي هريرة : تاريخ أصبهان : 2 / 247 ترجمة « محمد بن الحسن بن زياد » . قال محقّق مسند أبي يعلى : كلّها ضعيفة شديدة الضعف ، لا تنهض لأن يقوي بعضها البعض الآخر .