فذكر مثل حديث ابن علية ، عن الجريري أو نحوه . « 1 » و « 2 » 333 - عبداللَّه بن أحمد : حدّثنا أبو عبد الرحمان عبداللَّه بن عمر ، حدّثنا أبو معاوية ، عن عبد الرحمان بن إسحاق القرشي ، عن سيّار أبي الحكم ، عن أبي وائل قال : أتى عليّاً رجل فقال : يا أمير المؤمنين إنّي عجزت عن مكاتبتي فأعنّي ، فقال عليّ : « ألا أعلّمك كلمات علّمنيهنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صَبِر دنانير لأدّاه اللَّه عنك ؟ » قلت : بلى ، قال : « اللهمّ اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عمّن سواك » . « 3 » 334 - أحمد بن حنبل : حدّثنا عفّان ، حدّثنا حمّاد [ بن سلمة ] ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي ظبيان الجَنْبي : أنّ عمر بن الخطّاب اتي بامرأة قد زنت ، فأمر برجمها ، فذهبوا بها ليرجموها فلقيهم عليّ فقال : « ما لهذا ؟ » قالوا : زنت فأمر عمر برجمها ، فانتزعها عليّ من أيديهم وردّهم ، فرجعوا

--> ( 1 ) . ورواه أيضاً في المسند : 2 / 435 ح 1313 وما بين المعقوفين منه . ورواه محمد بن عبداللَّه الرقاشي عن عبد الواحد : الدعاء للطبراني : 2 / 898 ح 235 وذكر تمام الحديث ، فقال بعد « لم تسأله » : فغدا عليها وكان يفعل فقال : « السَّلام عليكم أأدخل ؟ قال : ونحن في لفعنا فاستحيينا من مكاننا ، فمكثنا ، فأعاد القول فقال : السَّلام عليكم أأدخل ؟ فرهبنا أو قال : رهبت أن يعيد الثالثة فنسكت ويسكت ، قال : فقلت : وعليك السَّلام ادخل » قال : « فدخل فقعد عند رؤسنا فاستحيت فاطمة من مكانها ، فأدخلت رأسها في لفعها فقال : يا فاطمة إنّك جئتيني أمس فما كانت حاجتك إلَيَّ آل محمّد ؟ قال : فسكتت فأعاد عليها فسكتت ، فرهبت أن يعيد الثالثة فتسكت ، فقصصتُ عليه القصّة وأنّه بلغها أنّه قدم عليك خدم أو سبي فقلت لها : لو أتيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فسألتيه خادماً يعينك على ما أنت فيه ، فانطلقت فاستحيت فرجعت ولم تسألك ، فقال : يا فاطمة اتّقى اللَّه عزّ وجلّ ، واعملي عمل أهلك ، ألا أدلّك . . . » . ( 2 ) . ابن عُلَيَّة هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم البصري ، ومن طريقه ومن طريق عبد الأعلى رواه أبو داود في سننه : ح 2988 و 5063 باختصار . ورواه ابن أبي شيبة عن وكيع ، عن سفيان ، عن الجريري بحديث عليّ : المصنّف : 6 / 72 ح 29564 . ( 3 ) . ورواه محمد بن عبداللَّه الحضرمي عن عبداللَّه بن عمر : تقدّم برقم : ( 266 ) فلاحظ . ورواه عبداللَّه أيضاً في المسند : 2 / 438 ح 1319 وفيه : « جبل صِيرٍ » ، وقال المحقّق بالهامش : هو جبل « بأجأ » في ديار طيء . ولاحظ سائر تخريجاته في الرقم : ( 266 ) .