مىخواهم جدايى يا شكاف تلخى كه ميان مسلمانان رايج شده از ميان برود ؛ به‌ويژه در روزهاى بحرانى وسقوط كنونى آنان . » « 1 » دكتر صبحى صالح در كتاب معالم الشريعة مىگويد : « در احاديث امامان شيعه نيز آنان جز آنچه مطابق سنت پيامبر است روايت نكرده‌اند . وى سپس مىافزايد « سنت پيامبر نزد آنان جايگاهى و الا دارد كه در ميان منابع تشريع ، در مرتبهء دوم پس از كتاب خدا قرار دارد . » « 2 » دكتر عبدالكريم زيدان ، يكى از برجسته‌ترين رجال اخوان‌المسلمين عراق ، در كتاب خود مىگويد « دلايل فقهى در مذهب جعفرى عبارتند از كتاب ( قرآن ) ، سنت ( پيامبر ) ، اجماع وعقل » . وى سپس مىگويد : « مذهب جعفرى در ايران ، عراق ، هندوستان ، پاكستان ، لبنان ، شام و ديگر كشورها وجود دارد . اختلافات ميان فقه جعفرى و مذاهب ديگر ، بيشتر از اختلاف ميان هر مذهب سنى با ديگرى نيست ؛ ولى مذهب جعفرى دربارهء مسائل بسيار اندك كه راجع به آن سخن گفته‌ايم ، راهى جداگانه رفته است كه شايد جايز بودن ازدواج متعه - يعنى ازدواج موقت - در مذهب جعفرى وعدم جواز آن در مذاهب اهل سنت ، مشهورترين آنها باشد . » « 3 » شيخ بزرگوار ، امام محمد ابوزهره ، در كتاب تاريخ مذاهب اسلامى مىنويسد : « بى ترديد شيعه يك فرقهء اسلامى است . البته اگر « سبائيه » كه

--> ( 1 ) ماهنامهء « الطليعة الاسلامية » ، شماره 26 ، مورخ مارس 1985 م ، چاپ لندن . ( 2 ) « معالم الشريعة الاسلامية » ، شهيد دكتر صبحى الصالح ، چاپ بيروت ، ص 52 . ( 3 ) « المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية » ، دكتر عبدالكريم زيدان ، چاپ بيروت ، صص 176 و 178 .