المقدّمة في بيان بعض الاصطلاحات الفقهيّة المتعلّقة بالبيّنات والتحليف ( مادّة : 1676 ) البيّنة هي : الحجّة القويّة « 1 » . هذا تعريف باللازم الأعمّ ، كما يقولون : سعدانة نبت « 2 » . فإنّ الشياع أيضا حجّة قويّة ، والتواتر حجّة قويّة ، بل وما دون البيّنة أيضا حجّة قويّة ، كخبر العدل الواحد بناء على حجّيته في الجملة . وكل هذه الأمارات حجّة قويّة ، فبماذا تمتاز البيّنة إذا ؟ ! فالأصحّ في تعريفها أن يقال : إنّها الشاهدان العادلان في أمر يترتّب عليه حكم شرعي . ( مادّة : 1677 ) التواتر : خبر جماعة لا يجوّز العقل اتّفاقهم على

--> ( 1 ) وردت المادّة نصّا في مجلّة الأحكام العدلية 207 . راجع : طلبة الطلبة 273 ، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق 2 : 92 . ( 2 ) وصف الجوهري في الصحاح ( 2 : 488 ) السعدان بقوله : ( وهو من أفضل مراعي الإبل ، وفي المثل : مرعى ولا كالسعدان ) . وقارن كذلك مجمع الأمثال للميداني 2 : 299 - 300 .