( مادّة : 1119 ) المكيلات والموزونات والعدديات المتقاربة - كالجوز والبيض - كلّها مثليات . . . إلى آخرها « 1 » . هذه الضوابط للمثليات والقيميات غير مطّردة ، وليس كلّ المكيلات والموزونات مثليات ، ولا كلّ الذرعيات قيميات ، فإنّ أنواع الحلي والمصاغ كلّها موزونة مع أنّها قيمية ، والحبال والأمراس « 2 » ذرعية مع أنّ أكثرها مثلية . فالأولى الرجوع في كلّ مورد بخصوصه إلى العرف ونظر الحاكم واجتهاده الخاصّ في الموضوع .

--> ( 1 ) في مجلّة الأحكام العدلية 129 وردت تكملة المادّة بهذا النصّ : ( أمّا الأواني المصنوعة باليد والموزونات المتفاوتة فهي قيمية . وكذلك كلّ جنس مثلي خلط بخلاف جنس في صورة لا تقبل التمييز والتفريق - كالحنطة مخلوطة بالشعير - هو قيمي . وكذلك الذرعيات قيمية . أمّا الذرعيات كالجوخ من جنس واحد والقماش من مصنوعات المعامل التي لا يوجد تفاوت بين أفرادها ويباع كلّ ذراع منها بكذا درهما فهي مثلية . والعدديات المتفاوتة التي يوجد بين أفرادها تفاوت في القيمة - كالحيوانات والبطيخ الأخضر والأصفر - هي قيمية . وكتب الخطّ قيمية ، وكتب الطبع مثلية ) . راجع : بدائع الصنائع 9 : 151 - 152 ، حاشية ردّ المحتار 6 : 254 . ( 2 ) المرسة : الحبل ، والجمع : مرس ، وجمع المرس : أمراس . ( الصحاح 3 : 977 ) .