أعلن الكثير من المثقّفين في مختلف البلدان الإسلاميّة دعمهم للثورة الإسلاميّة في إيران . وقد قال الغزالي في مجال دعمه للثورة الإسلاميّة في إيران : « أُعلن عن دعمي التامّ للثورة الإسلاميّة في إيران ، وستحقّق إيران أهدافها طالما بقيت متّكلة على اللَّه ومتمسّكة بالأُمّة الواحدة . لقد جاء عدوان العراق على إيران بدعم مباشر من الإمبرياليّة العالميّة . وأنا أعتبر صدّام معتدياً ، ويخدم بسلاحه مصالح أعداء الإسلام » « 1 » . تأثّر الشيخ محمّد الغزالي بأفكار الإمام الخميني مؤسّس الجمهوريّة الإسلاميّة في إيران إلى حدٍّ بعيد ، وكثيراً ما كان يذكره في مواقف شتّى . وعندما أصدر الإمام الخميني فتواه التأريخيّة بارتداد سلمان رشدي « 2 » قال الشيخ الغزالي في درسه ضمن تقديره لهذا الموقف : « تمنّيت في إحدى الجلسات التي جمعتني مع عدد من علماء القاهرة ، تمنيّت لو أنّ اللَّه منح جرعة من شجاعة الإمام الخميني لجميع علماء الإسلام ؛ لأنّه

--> ( 1 ) ماهنامه پاسدار إسلام ، دي ماه 1360 ه . ش ( مجلّة شهريّة - باسم : حارس الإسلام - تصدر باللغة الفارسيّة ، العدد الصادر في كانون الثاني / 1982 ) . ( 2 ) سلمان رشدي : كاتب بريطاني من أصل هندي ، ساحر خيال يضع الخيال في قالب قصصه : أولاد نصف الليل ، آخر نفس للمغربي ، الأرض تحت قدميه ، هرج ومرج . عادت عليه روايته « الآيات الشيطانية » بفتوى إعدامه التي أصدرها الإمام الخميني عام 1989 م ؛ نظراً لتعرّضها للإسلام ونبيّه صلى الله عليه وآله وسلم . ( ملحق موسوعة السياسة : 412 ) .