محمد عبد الكريم عتوم

38

الأنموذج الإسلامي للتربية السياسية المعاصرة

وتضمنت معالجات مبتكرة لكثير من القضايا الشائكة في الفكر السياسي الإسلامي . ولم يتطرق الباحث للخلافات المذهبية عند السنة وعند الشيعة . 8 . التويجري " عبد العزيز بن عثمان " 2003 " " التربية السياسية في الإسلام ، المغرب مكتبة الرباط اعتمد الباحث المنهج الوصفي التحليلي . يتتبع الباحث مفهوم التربية السياسية في الإسلام ، ويرى أنها تنبع من العقيدة الإسلامية ، ومن مبادئ الإسلام ومقاصده ، لأن شمولية الإسلام تقضي بأن تكون التربية السياسية أحد العناصر المكونة لمفهوم التربية عامة ، وأنه لا يمكن الفصل في المنظور الإسلامي بين التربية السياسية والتربية الأخلاقية ، لأن الدين الإسلامي عقيدة وشريعة ، دين ودنيا ، إيمان وعمل ، أخلاق وسلوك ، ولذلك كان الفكر السياسي الإسلامي ، من وجهة نظره فكراً حياً ، متحركاً ، مسايراً للتطور . وقد اتفق العلماء والمفكرون المسلمون ، الذين اشتغلوا بتأصيل النظرية السياسية في الإسلام على أن يطلقوا على هذه النظرية مصطلح " السياسة الشرعية " والتي تدور حول المصلحة العامة . وذهب بعض الفقهاء المسلمين إلى تأصيل نظرية " المصالح المرسلة " ، واعتبروها مصدراً من مصادر التشريع ، على أساس انه كلما ثبتت مصلحة الأمة ، وتحققت في أمر من أمور الحياة فثمة شرع الله ، فالمصلحة هي مناط الأمر في البدء والانتهاء ، وهذا مفهوم إنساني وواقعي ومتفتح في السياسة في المنظور الإسلامي . وتكتسب الدراسة أهميتها من خلال تعبيرها عن التربية السياسية والفكر الإسلامي السياسي ، من وجهة نظر أهل السنة والجماعة . ويلاحظ أن هذه الدراسة تركز على الجانب الأخلاقي ، دون تطرقها للمفاهيم السياسية الإسلامية التربوية . ومن خلال استعراض الدراسات السابقة يتبين عدم وجود أية دراسة تناولت هذا الموضوع بصورة مباشرة أو غير مباشرة على حد علم الباحث . منهج البحث استخدم الباحث في هذه الدراسة منهج البحث الوصفي التحليلي . وقام الباحث باتباع أسلوب البحث الوصفي العرضي في الفصل الثاني والفصل الثالث ، أثناء تناوله المرتكزات