محمد عبد الكريم عتوم
178
الأنموذج الإسلامي للتربية السياسية المعاصرة
الإسلامي قد شهدت انحرافات ، وعدم التزام بهذه القيم لعدة عصور ، إلا أن هذه الانحرافات لم تصب هذه القيم بشيء في مضمونها ، فقد ظلت هذه القيم راسخة في وجدان المسلمين ، وظل الخطاب الإسلامي منادياً بالعودة لهذه القيم السياسية الإسلامية لإصلاح ما فسد خلال العصور التاريخية الماضية . وأبرز هذه القيم والمبادئ السياسية الإسلامية العليا والتي تشكل الأساس الفلسفي والأخلاقي ، لأنموذج الفكر السياسي التربوي الإسلامي ، هي : - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والشورى ، والعدل ، والمساواة ، والحرية . 1 . الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يمكن تعريف المعروف بأنه كل ما ينبغي فعله أو قوله طبقاً لنصوص الشريعة الإسلامية ، أو روحها وفحواها . وأما المنكر فهو كل فعل أو قول ينبغي تركه . وتتوافق التعريفات لدى أهل السنة والجماعة ، والشيعة الإمامية على فحوى هذا التعريف ، فعلماء السنة يعرفون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " الأمر بواجبات الشرع والنهي عن محرماته " « 1 » . ويعرف الغزالي المنكر بأنه ، كل محذور الوقوع في الشرع « 2 » . وعّرف فقهاء الشيعة الإمامية ، المعروف والمنكر بقولهم " المعروف كل فعل حسن اختص بوصف زائد على حسنه ، إذا عرف ذلك فاعله أو دل عليه ، والمنكر كل فعل قبيح قبحه فاعله ، أو دل عليه « 3 » . مما تقدم يتبين أن الأمر بالمعروف ، هو الأمر بكل ما ينبغي فعله أو قوله طبقاً للشريعة ، والنهي عن المنكر ، هو النهي عن كل ما ينبغي اجتنابه من قول أو فعل في هذه الشريعة . ويتفق علماء السنة والشيعة الإمامية ، على وجوب الاستدلال بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، بالقرآن والسنة . كما ذهبوا إلى وجوبه سواءً بالعقل أو بالشرع ، أو بهما معاً أو بالإجماع .
--> ( 1 ) - ابن حجر الهيثمي الشافعي ، الزواجر عن اقتراف الكبائر ، ج 2 ، 59 . ( 2 ) - إحياء علوم الدين ، ج 2 ، ص 285 . ( 3 ) - المحقق الحلّي ، شرائع الإسلام ، ج 1 ، 159 .