المبحث الثاني : أنواع الأجل من حيث آثاره ينقسم الأجل في الفقه الإسلامي باعتبار استعمالاته وآثاره ، إلى : أجل إضافة ، وأجل توقيت . أمّا ما يصطلح عليه بأجل التنجيم ، وأجل التعجيل منها - في واقع الأمر - فداخلان ضمن أجَلَي الإضافة والتوقيت ، ولا يمكن نظمهما في سلك أنواع الأجل ، كما ستأتي الإشارة إلى ذلك في موضعه من هذا البحث . فأجل الإضافة وأجل التوقيت هما النوعان المهمّان ، لأنّهما الأساس وعليهما مدار الأجل ، إذ إنّ العقد على أنواع مُنجّز ( حالّ ) ، وشرطيّ ( معلّق ) وهذان النوعان لا مدخلية لهما في مجال هذا البحث . وعقد مقترن بأجل ، ينقسم إلى نوعين أيضاً : المضاف والمؤقّت ، وسأُحاول أن أبحث هذا من خلال الدراسة والتحليل لأنواع الأجل ، وما يتعلق بها في ثلاثة مطالب ، وأُخصّص لكلّ منهما مطلباً .