فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ . غافر 12 أي أوجدهن وكونهن . الثاني على معنى الامر والحكم التشريعي ، كقوله سبحانه في الآية 23 من الاسراء : وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً . أي أمر بذلك ، وقال عز من قائل : إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ . 40 يوسف وإذا نسب القضاء إلى الانسان يكون على معنى الحكم ، كقوله في الآية 65 من النساء : فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً . أي مما حكمت وأمرت . و « منه » : ( أللّهمّ اجعلني أخشاك كأنّي أراك ، وأسعدني بتقواك ،