اين است كه دانشمندان نجف گاه‌گاهى بزنگبار آفريقا ميروند و جمعيت‌هاى زيادى از آنان همه ساله به زيارت عتبات مقدسه كربلا و نجف مىآيند و جمعيت فراوانى از آنان موقع حج در منى ديده ميشوند . من آنان را ديده‌ام ، آنها بين ثروت و عقل و صلاح و آداب را جمع كرده‌اند . » دانشگاه الازهر مصر دانشگاه الازهر با برنامه وسيع شيعيان شروع به كار كرد ، جوهر الصيقلى فرماندهء لشكر خليفهء فاطمى در سال 359 ه آن را بنا كرد ابتداء تأسيس تنها فقه فاطمى و تعاليم دينى و توحيدى و فلسفى شيعه تدريس ميگرديد و قضاوت و فتوى و تدريس در مصر مطابق مذهب اهل بيت ( ع ) بود و اول كتابى كه در الازهر خوانده شد كتاب « الاقتصاد » در فقه آل رسول ( ص ) و پس از آن كتاب « دعائم الاسلام » دربارهء حلال و حرام و قضايا و احكام اهل بيت رسول ( ص ) تدريس گرديد ( از كتاب « الازهر فى الف عام » تأليف محمد عبد المنعم خفاجه ج 1 صفحه 15 و بعد از آن ) : صلاح الدين ايوبى صلاح الدين اصلا كردى و ايوب پدرش و عموى او اسد الدين معروف به « شيركوه » در آذربايجان بزرگ شده و ببغداد مهاجرت نموده بود و از بغداد بحلب منتقل شدند . در حلب شيركوه بنور الدين محمود بن زنگى ملحق شد موقعى كه نور - الدين بحكومت رسيد مقام شيركوه و برادرش يوسف بالا گرفت و هنگاميكه اروپا با قاهره ميجنگيد عاضد خليفه فاطمى از نور الدين كمك خواست ، زيرا حكومت او بر حلب و دمشق مستقر شده بود . نور الدين شيركوه را بسركردگى لشكر بزرگى كه در آن صلاح الدين بود بكمك عاضد آخرين خلفاء فاطمى فرستاد شيركوه پس از پيروز شدن وزير عاضد شد و پس از دو ماه از دنيا رفت و وزارت عاضد بدست صلاح - الدين فرزند شيركوه رسيد . صلاح الدين بجاى تشكر از احسان عاضد مشغول نقشه عليه عاضد گرديد ، و سلطنت را از دست او ربود و همهء اموال او را مصادره نمود تا جائى كه اسب‌سوارى او را نيز گرفت و پس از چندى بقول مقريزى در خطط عاضد را زندانى نمود و برادر و خواهر و اقوام خود را از شام آورده و خانه‌هاى درباريان فاطمى و املاك آنان را گرفته و باقوام خود داد . صلاح الدين قاضيان شيعه را عزل كرد ، و بجاى آنان از قاضيان شافعيه