نصب كرد و « حى على خير العمل » را از اذان برداشت و مردم را بمذهب مالك و شافعى دعوت كرد ، لذا مذهب تشيع مخفى شد ، تا آنكه در مصر فراموش شد . مردم را وادار بعقيده تسنن و اشاعره مينمود و هركس مخالفت ميكرد او را ميكشت ! صلاح الدين دستور داد : گواهى كسى بايد قبول شود كه معتقد بمذاهب اربعه باشد و كسى حق سخنرانى و تدريس دارد كه مقلد مذاهب چهارگانه باشد . خفاجى در كتاب « الازهر فى الف عام » ج 1 صفحه 58 مينويسد : « ايوبيها در مطلق آثار شيعه دخالت كرده و آنانرا نابود كردند . » « سياست صلاح الدين با خاندان سلطنتى فاطمى اين بود كه آنان را با بدترين وضع ريشه‌كن ميكرد و آنان را ببدبختى و فلاكت دچار كرد . صلاح الدين امراء دولت فاطمى را عزل كرد و اقوام خود را در يك شب به منزل آنان وارد نمود و ناله‌هاى جگرخراش و گريه‌هاى جانسوز بقدرى بلند بود ، كه مردم فكر خود را از دست داده بودند ! . . . » صلاح الدين باقيماندهء اولاد على ( ع ) را در مصر زندانى كرد و بين مرد و زن جدائى انداخت تا نسل على ( ع ) منقرض گردد ، و روز عاشورا كه بنى اميه و حجاج عيد ميگرفتند و تعطيل شده بود مجددا عيد قرار داد . كتابخانه‌ها را آتش زدند اخلالگرى صلاح الدين منحصر بكشتن و غارت كردن و تبعيد زن و بچه نبود بلكه قدم را فراتر نهاده و عليه علم و دانش و آثار و مفاخر دين و اسلام قيام كرد . خلفاء فاطمى توجه مخصوصى بجمع‌آورى كتاب و ايجاد كتابخانه‌هاى بزرگ داشتند . در كاخ اختصاصى فاطمى كتابخانهء جامعى بود كه مورخين در بارهء عظمت و نفيسى كتابهاى آن مطالب زيادى نوشته‌اند و قريب 200 هزار جلد كتاب در همه علوم : فقه ، حديث ، لغت ، تاريخ ، ادب ، طب ، شيمى ، فلك و . . . موجود بود . خلاصه اين كتابخانه از عجائب روزگار بوده و گفته شده كه در تمام ممالك اسلامى كتابخانه‌اى به بزرگى آن نبوده ! . در دار الحكمة كتابخانه ديگرى بود كه بجاى كتابخانه مشهور اسكندريه قرار گرفته بود و در دانشگاه الازهر كتابخانه مخصوصى موجود بود كه اختصاص بدانشگاه داشت . همهء اين كتابخانه‌ها بدست صلاح الدين متلاشى شد . و از بين رفت « 1 »

--> ( 1 ) آنچه دربارهء صلاح الدين نقل شد از كتاب خطط مقريزى ج 2 و 3 و الازهر فى الف عام جزء اول و ابن اثير ج 9 و اعيان الشيعه ج 1 و تاريخ الشيعه از مظفر است . و مظفر و صاحب اعيان الشيعه استناد بكتابهاى سنت نموده‌اند .