على ( ع ) پس از بيعت نمودن آنان ، و اطاعت از معاويه انجام ميداد . ! باز كسى پيدا مىشود ، و ميگويد : معاويه دل نازك و حليم و كريم است . استاد جرج جرداق ( مسيحى ) جواب اين سخن را در چند صفحه از كتاب « الامام على » ج 4 فصل « معاويه و جانشينان او » داده است كه ما چند جمله آن را نقل ميكنيم : « معاويه آنقدر وسعت نظر داشت كه مصر و اهل او را بعمرو بن عاص بخشيد و آنقدر مردم را تحت فشار گذاشت كه حق زندگى را از آنان سلب كرده بود . . . اگر اين عمل علامت حلم است هر خون خوارى حليم است ! » « كسى كه در سياست معاويه دقت كند و ايجاد شر و حيله و زندان كردن ، غارت نمودن ، شكنجه دادن ، كشتن ، كه فقط مخصوص ساحت معاويه و فرزندان تربيت شده او است ببيند ؛ وحشت مىكند ! » « معاويه دستور بوعده و تهديد و ريختن خون آزادگان ميداد خيانت‌كاران را مورد لطف قرار داده ؛ و حقايق را آنچنان وارونه جلوه ميداد ، كه آسمان را زمين و زمين را آسمان منعكس ميساخت ! » « معاويه انسانيت را ببازيچه گرفته و اشخاص پست‌فطرت را مىخريد و با خونخواران معاشرت داشت . همهء اين رفتارها بخاطر اين بود كه فرزند ابى سفيان و پسر هند جگرخوار است . . . » خدمت معاويه بتشيع شيعيان از آيات قرآن استدلال نموده و بروايات فراوانى از رسول خدا استناد كرده و از راه عقل نيز معتقدند كه دوستى اهل بيت و توجه به آنان واجب است و بيزارى جستن از دشمنان آنان لازم است شيعيان كتابهاى فروانى درباره فضائل و مناقب اين خانواده نوشته‌اند ولى آيات قرآن و روايات پيغمبر و كتابهاى فضيلت براى انتشار و تثبيت شيعه در مقابل سياست معاويه كه سبب انتشار و استحكام شيعه گرديده ناچيز است . جنايات بنى اميه از هزار و يك كتاب اثرش بيشتر بود ؛ و براى اثبات حقانيت حضرت امير ( ع ) از هزار و يك دليل مؤثرتر بود . و حق الهى آن حضرت را بهتر ثابت ميكرد .