أب فإنّ عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة ، فإنّي أنا أبوهم وعصبتهم » « 1 » . وقال الإمام عليّ في محمّد ابن الحنفيّة : « إنّه ابني ، أمّا الحسن والحسين فإنّهما ابنا رسول اللّه » « 2 » ، وكان النّاس ، وما زالوا يعبرون عن عليّ ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين أنّهم من آل محمّد ، وآل الرّسول ، وآل البيت ، أي بيت محمّد . وقال السّيّد المرتضى : « أنّ آية المباهلة تدل على أنّ ابن البنت ابن حقيقة » « 3 » . ونحن نقول : سواء أدلّت الآية على ذلك أم لم تدل فإنّها نصّ صريح على أنّ الحسن والحسين هما ابنا الرّسول حقيقة ، حتّى ولو لم يكن ابن البنت ابنا

--> - الأولياء : 5 / 70 ، و : 3 / 201 ، خصائص النّسائي : 37 ، فتح الباري في شرح البخاري : 8 / 100 ، كنز العمّال : 6 / 220 - و 222 ، و : 7 / 109 و 110 ، و : 12 / 113 / 34251 ، مجمع الزّوائد : 9 / 181 ، ذخائر العقبى : 41 ، مستدرك الصّحيحين : 3 / 165 ، الرّياض النّضره : 2 / 232 ، الصّواعق المحرقة : 191 ب 11 فصل 3 ، مودّة القربى : 34 ، ينابيع المودّة : 2 / 48 و 37 و 329 ، و : 3 / 10 طبعة أسوة . ( 1 ) انظر ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد : 2 / 626 ح 1070 ، ورد الحديث بألفاظ متقاربة ، فمثلا : « لكلّ بني أمّ ينتمون إلى عصبة إلّا ولد فاطمة ، فأنا ولّيهم ، وأنا عصبتهم » . انظر ، المعجم الكبير : 22 / 433 ، مسند أبي يعلى : 12 / 109 ح 6741 ، البيان والتّعريف : 2 / 145 ، سبل السّلام لابن حجر : 4 / 99 ، مجمع الزّوائد : 9 / 172 ، تأريخ بغداد : 11 / 285 ، مستدرك الصّحيحين : 3 / 164 ، الجامع الصّغير : 2 / 91 ، كنز العمّال : 12 / 98 ح 34168 وص : 116 ح 34266 ، فيض القدير شرح الجامع الصّغير : 5 / 22 ، كشف الخفاء : 2 / 120 ، تأريخ مدينة دمشق : 36 / 313 ، تهذيب الكمال : 19 / 483 ، ينابيع المودّة : 2 / 98 ، وقال صلّى اللّه عليه وآله : « إنّ اللّه جعل ذرّيّة كلّ نبيّ في صلبه ، وجعل ذرّيّتي في صلب عليّ . ( الجامع الصّغير : 1 / 262 ح 1717 ، كنز العمّال : 11 / 600 ح 32892 ) . وقال صلّى اللّه عليه وآله : « كلّ بني أنثى ينتمون إلى عصبتهم إلّا ولد فاطمة فأنا ولّيهم ، وأنا عصبتهم ، وأنا أبوهم . ( الجامع الصّغير : 2 / 278 ، كنز العمّال : 12 / 116 ) ، فرائد السّمطين : 1 / 324 ، بشارة المصطفى : 40 . ( 2 ) انظر ، مناقب آل أبي طالب : 2 / 18 ، السّرائر لابن إدريس : 3 / 238 ، سرّ السّلسلة العلوية : 81 . ( 3 ) انظر ، رسائل السّيّد المرتضى ، المجموعة الرّابعة : 328 .