وفي حديث آخر : « يشفع الشّهيد في سبعين من أهل بيته » « 1 » . وقال ختّال محتال : الإسلام دين حربي ! فآجابه الشّيخ محمّد عبده في الصّحف ، وكتاب الإسلام ، والنّصرانية : « الإسلام دين العفو والمسامحة بنصّ الآية : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ « 2 » . ولكن القتال فيه رد لاعتداء المعتدين على الحقّ وأهله إلى أن يأمن شرهم ، ويأمن السّلامة من غوائلهم . . . إنّ دفع الشّرّ بالشّر عند القدرة عليه ، وعدم الّتمكن من سواه طبيعة في الإنسان » « 3 » . وقال الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام : « احصد الشّرّ من صدر غيرك بقلعه من صدرك » « 4 » . وأيضا قال : « ردوا الحجر من حيث جاء ، فإنّ الشّرّ لا يدفعه إلا الشّرّ » « 5 » ، أي إذا لم يمكن دفعه بالأحسن .

--> - الصّغير : 1 / 434 ح 2834 و : 2 / 761 ح 10011 ، مجمع الزّوائد : 10 / 381 ، سنن ابن ماجة : 2 / 1442 ح 4313 . ( 1 ) انظر ، سنن أبي داود : 1 / 567 ح 2522 ، السّنن الكبرى : 9 / 164 ، الجامع الصّغير : 2 / 761 ح 10012 ، كنز العمال : 4 / 401 ح 11119 ، تفسير ابن كثير : 4 / 187 ، تهذيب الكمال : 9 / 50 ، تهذيب التّهذيب : 3 / 204 . ( 2 ) الأعراف : 199 . ( 3 ) انظر ، الإسلام والنّصرانية مع العلم والمدنية : 192 ، وهي مقالات نشرت في مجلة المنار - طبعة ثانية بمطبعة المنار 1323 ه . ( 4 ) انظر ، نهج البلاغة : 4 / 42 ، الحكمة ( 178 ) ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 18 / 411 ، شرح النّهج لابن ميثم البحراني : 5 / 338 ، عيون الحكم والمواعظ : 82 ، شرح النّهج لمحمد عبده : 3 / 194 . ( 5 ) انظر ، نهج البلاغة : 4 / 75 ، الحكمة ( 314 ) ، شرح أصول الكافي : 1 / 234 ، شرح النّهج للمعتزلي : 19 / 221 .