( أللّهمّ يا منتهى مطلب الحاجات ) على المرء أن يسعى لحاجته بمقدار جهده ، فإذا سدّت في وجهه الأبواب ، وتقطعت الأسباب ، رفع حاجته إلى اللّه مباشرة ، وبلا واسطة إلا الدّعاء ، والرّجاء ، وهو تعالى قريب مجيب ( عنده نيل الطّلبات ) لا أحد ينال شيئا إلا بمشيئته تعالى ، وتوفيقه سواء أكان علما ، وعقلا أم جاها ، ومالا أم صحة ، وأمنا ، وسواء أكان بالجدّ ، والكدّ أم بسبب آخر ( ويا من لا يبيع نعمه بالأثمان ) ؛ لأنّه لا يملك الثّمن ، والمثمن ، ولا أحد يملك معه شيئا حتّى نفسه ، فعلى من يبيع ؟ وممن يقبض الثّمن ؟ أجل اللّه يشتري بمعنى يجزي الّذين أحسنوا بالحسنى وزيادة . وأيضا يبيع بمعنى يحسن ، ويتفضل . ( ويا من لا يكدّر عطاياه بالامتنان ) إمتن عليه إمتنانا بما صنع : عدد له ما فعل معه من خير . وتسأل : كيف نفى الامتنان عنه تعالى علما بأنّه قال : يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ « 1 » ، وأيضا قال لنبيه الأعظم : أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى « 2 » . الجواب : المراد بالمن في آية الحجرات ، الإنعام ، والتّفضل أي ، بل اللّه أنعم عليكم ، وتفضل بهدايتكم ، وكذلك قوله تعالى : أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى فهو تعديد لما أنعم اللّه على نبيّه ، وتنبيه إلى أنّه سيحسن إليه فيما يأتي كما أحسن إليه فيما مضى . ( ويا من يستغنى به ، ولا يستغنى عنه ) كلّ الخلائق تتقلب في فضله تعالى ،

--> ( 1 ) الحجرات : 17 . ( 2 ) الضّحى : 6 - 8 .