مىكند ، بيش از همه بيان‌گر اين موضوع است . اديبى مشهور مىگويد : پنهان كردن حقيقت امكان ندارد ، زيرا در برابر قانون عمل ، فرديد عكس العمل قرار دارد و اين قاعده همچنان كه در حوزه مكانيكى پياده مىشود ، در زمينه‌هاى روحى نيز به اجرا درمىآيد . بنابراين ، عمل پنهان سازى با عكس العمل برملا شدن روبرو خواهد شد . در نتيجه هر كس واقعيت را بپوشاند ، ناگزير واكنش عمل ، پرده از آن بر خواهد گرفت . 26 - و قال عليه السلام : « امش بدائك ما مشى بك . » ترجمه : چندان كه [ مىتوانى و ] درد با تو سازگار است ، با آن بساز . شرح : هرگاه به درد يا خستگى دچار شدى ، فورا نزد پزشك نرو و در بستر نمان . در چنين مواقعى تا حد امكان شكيبايى پيشه كن و استوار باش . چه بسا پيشامدى رخ مىدهد و طولى نمىكشد كه از بين مىرود . هر زمان توان حركت را از دست دادى كمى آرام بگير و غذايت را كم كن . تنها در هنگام ضرورت به پزشك مراجعه كن . اين سخن بدين معنا است كه امام عليه السّلام استفاده از دارو را تنها براى كسى كه ناچار به استفاده از آن است و راه ديگرى براى درمان ندارد پيشنهاد مىكند ، زيرا دارو اگر سودى هم برساند ، بىضرر نخواهد بود . پيش از اين در نامه 31 سخن امام عليه السّلام بيان شد كه فرمود : « چه بسا دوايى كه درد است و دردى كه دوا است . » « 1 » در مستدرك نهج البلاغه از امام عليه السّلام نقل شده است كه « مسلمان تا بيمارى بر سلامتىاش غلبه نيافته دارو

--> ( 1 ) . « ربّما كان الدّواء داء و الدّاء دواء » .