ديگر از گناهان كوچك هستند . از جهت كيفر نيز برخى از آنها بخشودنى هستند و تنها نكوهش بر آنها كفايت مىكند و برخى ديگر به كيفرى اندك نيازمندند و گروه سومى كيفرى ميانه مىطلبند و گروه چهارمى هستند كه عذابى سخت دارند . پيش از اين درباره گناهان كوچك و بزرگ سخن گفته شد . « 1 » زشت‌ترين گناه ، شرك به خداوند و تجاوز به آزادىهاى مردم از راه شكنجه و آزار و غارت ثروت‌هاى ديگران است . اين‌گونه گناهان كه نيرومندان عليه ضعيفان به آن دچارند ، بخشيدنى نيستند و هيچ‌گونه نماز و روزه و حجّى براى زدودن آنها سودى ندارد . گناهان ديگر كه تجاوز به حقوق مردم در آنها ديده نمىشود ، بخشيدنى هستند . از نمونه‌هاى اين نوع گناهان مىتوان به لغزش‌هاى زبانى و خوردن يا نوشيدن برخى حرام‌ها و نگاه حرام و . . . اشاره كرد . چه‌بسا منظور امام عليه السّلام از تاثير نماز در زدودن گناهان ، اين نوع گناهان باشد . منظور امام عليه السّلام از بند پيشين نيز مىتواند تاثير نماز در جلوگيرى و باز داشتن از انجام گناه و دعوت به توبه از آن باشد . در آيه‌اى از قرآن نيز در اين باره آمده است : « نماز از كار زشت و ناپسند باز مىدارد . » « 2 » نماز از راه دعوت و ارشاد ، از گناهان نهى مىكند ؛ نه آن‌كه انسان را به اجبار از آنها دور كند . ( و قد عرف حقها رجال من المؤمنين الذين لا تشغلهم عنها زينة متاع و كان رسول اللّه نصبا بالصلاة ) كسانى كه شيرينى ايمان و يقين به خداوند و لذت نزديكى به او را درك كرده‌اند و به اسرار و اهداف نماز پىبرده‌اند ، خداوند به

--> ( 1 ) . شرح خطبه : 176 . ( 2 ) . إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ عنكبوت / 29 : 45 .