ما أطول هذا العناء : « ما » به معناى شىء و مبتدا و ادامه جمله خبر است . « اطول » نيز فعل ماضى و براى ابراز تعجب و فاعل آن مستتر است . « هذا » مفعول و « العناء » عطف بيان از آن است . شرح و تفسير ( ألا بأبي و أمي هم من عدة أسماؤهم في السماء معروفة ، و في الأرض مجهولة ) امام عليه السّلام به گروهى از مردان خدا اشاره مىكند كه پس از او خواهند آمد و آنان جايگاهى ويژه نزد خدا دارند و در بين مردم گمنام هستند ؛ چرا كه پارسايى كرده و فرمانبردار خداوند هستند . ( ألا فتوقعوا ما يكون من إدبار أموركم و انقطاع وصلكم و استعمال صغاركم ) اكنون شما در سايه زمامدارى هستيد كه شما را به حق و عدل سياست مىكند و آرزوها و رنجهايتان را مىشناسد و شما را بر خويشتن برترى مىدهد ؛ اما پس از او كسى بر شما چيره خواهد شد كه ستمگر و خونريز است و تنها خواسته‌هاى خود را مىبيند و شما را خوار و برده مىسازد . ( ذاك حيث تكون ضربة السيف على المؤمن أهون من الدرهم من حله ) درهاى روزى بر همگان به جز خيانتكاران و دزدان بسته خواهد شد و آزادگان و امانتداران راهى براى زندگى نخواهند يافت . زندگى براى آنان از مبارزه با شمشير و نيزه در ميدان جنگ سخت‌تر خواهد بود . ( ذاك حيث يكون المعطى أعظم أجرا من المعطي ) زمانى فرا خواهد رسيد كه مؤمن وفادارى كه صدقه مىگيرد در نزد خدا بهتر از كسى است كه صدقه مىدهد . . . شارحان در