دهيد . ( و استنصحوه على أنفسكم ) پند و اندرز را تنها از قرآن بپذيريد و نيز از ژرف‌نگرانى كه در علم و عمل پيشگام هستند . ( و اتّهموا عليه آراءكم و استغشّوا فيه أهواءكم ) هرچيزى غير از قرآن جز جهل و گمراهى نيست و به آن اعتماد و اطمينان نمىتوان كرد . هدف امام عليه السّلام از سخن درباره قرآن ، بيان جايگاه آن و تأثيراتش در جهت‌دهى به انسان است . انسان بدون شك براى كسب علم و عمل صالح آفريده شده است : « مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكارتريد و اوست ارجمند آمرزنده . » « 1 » از اين‌روى ، امام عليه السّلام در جاهاى چندى به انجام عمل صالح تاكيد فرموده‌اند و در ادامه بحث از قرآن نيز درباره عمل صالح صحبت مىكنند . ( العمل العمل ) عمل صالح تنها راه رهايى در دنيا و آخرت است . ( ثمّ النّهاية النّهاية ) هر عملى پيامد شيرين يا تلخ خود را دارد و خداوند پيامدهاى اعمال گوناگون را براى ما روشن ساخته و انسان را در گزينش هريك آزاد گذارده است . امام عليه السّلام در اينجا از پيامد بد اعمال زشت پرهيز مىدهد . ( و الاستقامة الاستقامة ) بر جاده حق و عدل و مساوات پايدارى كنيد . ( ثمّ الصّبر الصّبر ) در جهاد و مبارزه در راه آزادى و استقرار امنيت بردبارى كنيد . ( إنّ لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم و إنّ لكم علما فاهتدوا بعلمكم . . . ) منظور از « علم » كتاب و سنت پيامبر صلّى اللّه عليه و إله است . تعبير « نهاية الناس » درصدد ترغيب مردم به گذر عمر خويش در خير و نيكى است . غايت اسلام نيز دانش سودمند و كار نيك و انجام احكام و آموزه‌هاى دين و فرمانبردارى كامل از خداوند است .

--> ( 1 ) . الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ملك / 67 : 2 .