« اب » ذات مع الوجود و به « ابن » ذات مع العلم است كه اطلاق اسم كلمه را بر آن مىكند و به « روح القدس » ذات مع الحيوة است و هم اجماع كرده‌اند بر اين‌كه : مسيح از مريم متولّد شده و مصلوب گشته و انجيلى كه دارند ، سيرت و روش مسيح است كه « متى » و « لوقا » و « ماريوس » و « محنا » كه از جمله اصحاب عيسى عليه السّلام بودند ، آن را جمع كرده‌اند و معنى « انجيل » ، بشارت است كه نصارى را چند كتابى است مشهور به قوانين كه واضع آن‌ها ، اكابر ايشان بوده‌اند . در احكام عبادات و معاملات به آن‌ها عمل مىكنند . به‌جاى اذان ، به مزامير نماز مىگذارند و مشهور ايشان سه فرقه‌اند : فرقهء اوّل ملكانيان‌اند كه گويند جزء لاهوت حال در ناسوت شده و به جسد مسيح ، متّحد گرديده ، لكن قبل از دخول و تدرّع به جسد مسيح آن را علم گويند و تثليث در نزد ايشان ، صريح است كه آيهء كريمهء لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ « 1 » در شأن ايشان وارد و هم گويند كه قتل و صلب بر ناسوت واقع شده نه بر لاهوت . فرقهء دوّم يعقوبيّه‌اند كه گويند : كلمه كه ذات مع العلم است ، منقلب به لحم و دم گشته ، مسيح شده و مسيح اللّه است ، چنان‌چه آيهء كريمهء لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ « 2 » وارد گرديده . فرقهء ثالث نسطوريه‌اند كه گويند لاهوت شعله‌اى بر ناسوت افكنده ، چنان‌چه شمس ، شعله بر بلور افكنده ، قتل و صلب بر ناسوت واقع شده نه بر لاهوت . مراد از ناسوت ، جسد و از لاهوت ، روح است . 2149 - حصول آرامش « بايزيد بسطامى » گفته : تمامى اسباب دنيايى را جمع كرده ، به ريسمان قناعتشان بربستم و در كفّهء منجنيق صدق نهادم و همه را به درياى يأس افكندم و آرامش يافتم . 2150 - قناعت‌پيشه عزيز النفس من لزم القناعة * و لم يكشف لمخلوق قناعه نفضت يديّ من طمعي و حرصي * و قلت لفاقتي سمعا و طاعة ( ناشناس ) * * * ارجمند و بزرگوار كسى است كه قناعت پيشه نمايد و هيچ‌گاه پيش بنده‌اى پرده

--> ( 1 ) . سورهء مائده ، آيهء 73 . ( به تحقق كسانىكه گفتند : خدا سوم سه [ خدا ] است ، كافر شدند . . . ) . ( 2 ) . سورهء مائده ، آيهء 72 . ( آن‌ها كه گفتند : خدا همان مسيح ، پسر مريم است ، كافر شدند . . . ) .