عوض خاك [ 1 ] مىشوند [ 2 ] و بعضى برآنند كه عوض خاك [ 3 ] يك نوبت به آب بشويند [ 4 ] . و امّا اگر آن ظرف را به آب كثير مثل كُر و آب روان طهارت دهند يك نوبت [ 5 ] به آب فرو بردن [ 6 ] كافى است بعد از آن كه او را به خاك ماليده باشند . و بعضى از مجتهدين برآنند كه اگر به آب كثير طهارت دهند خاك ماليدن لازم نيست . و قول اوّل [ 7 ] اصحّ است . و اگر خوك ظرفى را بليسد بعضى از مجتهدين بر آنند كه آن ظرف را هفت نوبت [ 8 ] به آب بايد شستن و بعضى برآنند كه به‌طريق ليسيدن سگ است « 1 » . فصل اگر جامه‌اى مثلًا به بول نجس شده باشد و خواهند كه آن را به آب قليل طهارت دهند ، پس اگر به بول شيرخواره نجس شده باشد به مجرّد ريختن آب برآن طاهر

--> [ 1 ] - اكتفاء به غير خاك خلاف احتياط است . ( كوهكمره‌اى ) [ 2 ] نميشود . ( مازندرانى ) [ 3 ] و لكن اقوى عدم كفايت غير خاك است در اين صورت نيز . ( خراسانى ) [ 4 ] كفايت نمىكند . ( مازندرانى ) [ 5 ] بلكه دو نوبت لازم است بنابر احوط ، اگر نگوئيم اقوى . ( خراسانى ) * و احوط تعدّد است . ( صدر ، يزدى ) [ 6 ] در جارى كافى است و در كرّ نيست . ( مازندرانى ) [ 7 ] قول اوّل احوط است ، بلكه احوط اعتبار تعدّد است مطلقاً . ( تويسركانى ) * احوط است . ( كوهكمره‌اى ) [ 8 ] اين قول خالى از قوّت نيست و خاك مالى احوط است قبل از شستن هفت نوبت به آب . ( خراسانى ) * اين قول احوط است و همچنين است استعمال تراب قبل از سبع . ( كوهكمره‌اى ) * اين قول قوى است و خاك مالى احوط است . ( مازندرانى ) * اين قول خالى از قوّت نيست و همچنين است هرگاه موش صحرائى در ظرفى بميرد ، و احوط در اوّل تقديم خاك مالى است بر شستن هفت دفعه ، هرچند واجب نيست . ( يزدى ) ( 1 ) شيخ طوسى ، مبسوط 1 : 15 و خلاف 1 : 186 ، مسألهء 143 .