مىشود و احتياج به افشردن نيست امّا به سه شرط : اوّل : آنكه آن طفل پسر باشد نه دختر . دوم : آنكه اكثر غذاى او شير باشد [ 1 ] . سوم : آنكه سنّ او كمتر از دو سال [ 2 ] بوده باشد . و اگر به بول غيرطفل شيرخواره نجس شده باشد بايد كه بعد از آن كه آب برآن بريزند يك نوبت بيفشرند [ 3 ] و باز آب برآن بريزند و نوبت ديگر بيفشرند . و اگر به‌غير بول نجس شده باشد يك نوبت آب ريختن و يك نوبت افشردن [ 4 ] طاهر مىشود بعد از ازالهء عين نجاست و احتياج به دو نوبت نيست . امّا اگر در آب كُر [ 5 ] يا آب روان طهارت دهند يك‌نوبت در آب فرو بردن آن كافى است بعد از آنكه عين نجاست از آن ازاله شده باشد و افشردن [ 6 ] آن لازم نيست . و اگر پوست يا دوشك و بالش و مانند آن را به آب قليل طهارت دهند احتياج به افشردن آن نيست و ماليدن آن كافى است . و بدان كه هر گاه جامه‌اى مثلًا نجس شود به نجاستى كه رنگ داشته باشد - مثل خون يا غير آن - و آن را بشويند و رنگ آن نجاست در جامه بماند آن رنگ پاك است و ازالهء آن لازم نيست .

--> [ 1 ] يعنى طعام خور نشده باشد . ( خراسانى ) [ 2 ] اشتراط اين محلّ نظر است . ( خراسانى ) [ 3 ] فشردن احوط ا ست و وجوب آن معلوم نيست . ( تويسركانى ) * فشار لازم‌نيست ، بلكه كفايت‌مىكند چيزىكه به آن محقّق‌ميشود شستن‌عرفاً . ( خراسانى ) [ 4 ] فشردن آن لازم نيست . ( خراسانى ) [ 5 ] در كرّ دو نوبت احوط است اگر به بول نجس شده باشد . ( خراسانى ) * گذشت كه در كرّ احوط تعدّد است . ( صدر ) * احتياط به دو نوبت در كرّ ترك نشود و در جارى يك دفعه كفايت مىكند و همچنين در افشرن در كرّ ترك نشود و در جارى لازم نيست . ( مازندرانى ) [ 6 ] احوط فشردن است كه آب از حشو آن بيرون بيايد و ظاهر و باطن پاك مىشود . ( دهكردى ) * لازم است بنابر احوط . ( كوهكمره‌اى )