روز نماز و روزه را ترك كند . و اگر وسط عادت را داند مثل آنكه داند كه اوّل هرماه وسط عادت او بود ، پس يك روز قبل از اوّل ماه و يك روز بعد از آن حيض خواهد بود به يقين و ترك نماز و روزه در آن سه روز واجب است . و اگر آخر وقت عادت را داند مثل آنكه داند آخر هرماه آخر عادت او بود ، پس روز آخر ماه و دو روز قبل از آن ايّام حيض است و ترك نماز و روزه در آن سه روز واجب است . و اگر داند كه روز اوّل هرماه در حيض مىبود امّا نداند كه آن روز اوّل حيض او بود يا وسط يا آخر ، در اين صورت همان يك روز حيض است به‌يقين پس در همين روز ترك نماز و روزه كند . و در اين چهار صورت [ 1 ] در ايّامىكه احتمال حيض دارد براو لازم است كه عمل مستحاضه [ 2 ] بكند و روزه و نماز را ترك نكند [ 3 ] . فصل [ اقسام استحاضه و احكام آن ] خون استحاضه اغلب اوقات سياه و غليظ نيست و به زردى مايل است ، و در وقت آمدن سوزش آن كمتر از سوزش خون حيض است ، و گرمى آن نيز كمتر است . و استحاضه سه قسم است : قليله ، و كثيره ، و متوسّطه . قليله آن است كه خون به‌طرف پنبه كه به‌جانب بيرون فرج است نرسد [ 4 ] در اين صورت واجب است [ 5 ] كه آن پنبه را بيندازد و پنبهء پاك به جاى آن بردارد و از براى هرنماز وضو بسازد .

--> [ 1 ] - عمل به احتياط در اين صور مطلوب است . ( تويسركانى ) [ 2 ] حكم به استحاضه و به ترك ننمودن نماز و روزه در جميع صور علم به حدوث حيض و شك در بقاء آن مشكل است . ( كوهكمره‌اى ) [ 3 ] احوط اين است آنچه بر حائض حرام است مثل وطى زوج و دخول مسجد و نحو آن را ترك كند . ( خراسانى ، دهكردى ، مازندرانى ) * احوط اين است كه تروك حائض را نيز ترك كند . ( يزدى ) [ 4 ] بلكه خون به پنبه برسد و در آن فرو نرود . ( خراسانى ) [ 5 ] واجب نيست ، اگر چه احوط است . ( خراسانى )