الشيخ البهائي العاملي
478
جامع عباسى ( با حواشي هشت فقيه واليمقام ) ( طبع جديد ) ( فارسى )
و بعضى از مجتهدين آن را حرام مىدانند . [ 1 ] « 1 » شانزدهم : فروختن چيزى زياده از آنچه خريده باشد به مؤمن با [ 2 ] احتياج . هفدهم : فروختن املاك ، مگر آنكه به قيمت آن مِلكى بهتر از آن بخرند . هجدهم : فروختن كنيز حامله كه او را خريده باشد و بعد از چهار ماه به او دخول كرده باشد . نوزدهم : خريدارى نمودن خويشانى كه به خريدن براو آزاد نشوند ، چون برادر و عمّ و خال . بيستم : فروختن زره و خُود و كفش به اعداى دين در غيرحال صلح . [ 3 ] بيست و يكم : فروختن انگور و چوب به شراب فروش و بت تراش ، نه به قصد [ 4 ] شراب ريختن و بت تراشيدن . بيست و دوم : نوحه كردن به باطل [ 5 ] و اجرت گرفتن بر آن . امّا اجرت گرفتن بر نوحهكردن به حقّ جايزاست ، زيرا كه حضرت امامجعفرصادق عليه السلام « 2 » وصيّت كرده بود كه درهمىچند به نوحهگران دهند كه در موسم حجّ در منى فضائل ايشان را بخوانند « 3 » .
--> [ 1 ] و اين احوط است . ( تويسركانى ) [ 2 ] يعنى هرگاه خريدن او به جهت قوت باشد نه از براى تجارت ، و كراهت در صورتى است كه فروشنده ضرورت نداشته باشد به ربح گرفتن . ( نخجوانى ، يزدى ) [ 3 ] اقوى حرمت است مثل سلاح . ( دهكردى ، يزدى ) [ 4 ] و نه با علم بهاينكه شراب مىكند و يا بت مىتراشد ، اگرچه قاصد نباشد . ( دهكردى ، صدر ) * هرگاه بداند كه شراب يا بت مىكند احوط نفروختن به او است ، هرچند به اين قصد نباشد . ( يزدى ) [ 5 ] نوحه كردن به باطل و اجرت گرفتن حرام است . ( تويسركانى ، دهكردى ، صدر ) * و اگر مشتمل بر دروغ باشد حرام است ، بلكه احوط در باطل ترك است مطلقاً ، هرچند دروغ نباشد . ( يزدى ) ( 1 ) حلبى ، كافى : 283 . شيخ طوسى ، استبصار 3 : 65 و 66 . محقّق ، مختصر نافع : 117 . ( 2 ) در روايت : امام باقر عليه السلام . ( 3 ) كافى 5 : 117 حديث 1 . وسائل 17 : 125 ، حديث 1 .