هشتم آنكه : بعد از نماز اين دعا بخواند : « الْحَمْدُللَّهِ رَب‌ِّالْعالَميْنَ وَصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ والِهِ الطَّاهِريْنَ ، اللَّهُمَّ انيْ اسْئَلُكَ انْ تَجْعَلَنيْ مِمَّنِ اسْتَجابَ لَكَ وامَنَ بِوَعْدِكَ وَاتَّبَعَ امْرَكَ ، فَانىْ عَبْدُكَ وَفىْ قَبْضَتِكَ لا اوْقى الّا ما وَقَيْتَ وَلا اجِدُ الّا ما اعْطَيْتَ ، وَقَدْ ذَكَرْتَ الْحَجَّ فَاسْئَلُكَ انْ تَعْزِمَ ليْ عَلَيْهِ عَلى كِتابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ والِه وَتُقَوِّيَنيْ عَلى ما ضَعُفْتُ عَنْهُ وَتَسَلَّمَ مِنيْ مَناسِكيْ فىْ يُسْر مِنْكَ وَعافِيَةٍ ، وَاجْعَلْنيْ مِنْ وَفْدِكَ الَّذيْ رَضيْتَ وَارْتَضَيْتَ وَسَمَّيْتَ وَكَتَبْتَ « 1 » اللَّهُمَّ انيْ اريْدُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ الَى الْحَجِّ عَلى كِتابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ والِه ، فَانْ عَرَضَ لىْ عارِضٌ يَحْبِسُنىْ فَحِلّي « 2 » حَيْثُ حَبَسْتَنىْ بِقُدْرَتِكَ الَّذيْ قَدَّرْتَ عَلَيَّ ، اللَّهُمَّ انْ لَمْ تَكُنْ حَجَّةً فَعُمْرَة ، احْرِمُ لَكَ شَعْريْ وَبَشَريْ وَدَميْ وَعِظاميْ وَمُخيْ وَعَصَبىْ مِنَ النِّسآءِ وَالثِّيابِ وَالطِّيبِ ، ابْتَغيْ بِذلِكَ وَجْهَكَ وَالدَّارَ الاخِرَةَ » . و بدان‌كه حيض مانع احرام نيست ، و همچنين مانع غسل احرام نيست . امّا مانع نماز احرام است . فصل دوم در بيان باقى امور متعلّقهء به احرام : و آن چهل و سه امر است : سه امر واجب ، و چهار امر سنّت ، و دوازده امر مكروه ، و بيست و چهار امر حرام . امّا سه امر واجب : اوّل : نيّت است ، به اين طريق كه : احرام عمرهء تمتّع مىبندم از براى آنكه

--> ( 1 ) در نسخه‌اى : « كَنَّيْتَ » و در برخى از نسخه‌ها اين عبارت افزوده شده است : « الّلهُمَّ إنى خَرَجْتُ مِنْ شُقّةٍ بَعيْدَةٍ وَ انْفَقْتُ مالى ابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ ، اللَّهُمَّ فَتَمِّمْ لِيْ حِجّتى وعُمْرتيْ . . . » . ( 2 ) در بعضى از نسخه‌ها « فحلّنى » و در بعض ديگر « فخلّنى » و صواب همان است كه ثبت گرديد ، چنان كه در مصباح و مبسوط مرحوم شيخ طوسى مسطور است .