كما في الواجب ، أو بفاعل - لم يفتقر تحقّقه إلى وجود آخر يقوم به ، بخلاف غير الوجود . » انتهى . ( ج 1 ص 40 ) و يندفع عنه أيضا ما اورد عليه : أنّه لو كان الوجود موجودا بذاته و الماهيّة موجودة بغيرها - الذي هو الوجود - ، كان مفهوم الوجود مشتركا بين ما بنفسه و ما بغيره ، فلم

--> ( 1 ) . مقصود از « غير وجود » همان ماهيت است . چراكه ماهيت پس از تأثير علت ، به واسطهء وجودش است كه متصف به تحقق و موجوديت مىگردد ؛ چنان‌كه در اسفار به دنبال عبارت فوق مىگويد : « بخلاف غير الوجود ، فانّه انما يتحقق بعد تأثير الفاعل بوجوده و اتصافه بالوجود » . ( اسفار ، ج 1 ، ص 40 و 41 ) عبارت صدر المتألهين در مشاعر چنين است : « بخلاف غير الوجود ، لافتقاره فى كونه موجودا الى اعتبار الوجود و انضمامه » . ( 2 ) . اسفار ، ج 1 ، ص 40 .