العدم و الملكة ؛ فإنّ العدم فيه - كما سيأتي إن شاء اللّه - عدم مضاف إلى أمر موجود ، فله حظّ من الوجود ، فالتقابل فيه قائم في الحقيقة به طرفين موجودين . و من أحكام هذا التقابل امتناع الواسطة بين المتقابلين به ؛ فلا يخلو شيء من الأشياء عن صدق أحد النقيضين . فكلّ أمر مفروض إمّا هو زيد مثلا أو ليس بزيد ، و إمّا هو أبيض أو ليس بأبيض ، و هكذا . فكلّ نقيضين مفروضين يعمّان جميع الأشياء . و من أحكام هذا التقابل أنّ النقيضين لا يصدقان معا و لا يكذبان معا ، على