نفسه موجودا واقعيّا ذا آثار واقعيّة ، و لا يمسّ شيئا آخر غيره إلّا بما أنّ له نصيبا من الواقعيّة . غير انّا كما لا نشكّ في ذلك لا نرتاب أيضا في أنّا ربما نخطىء ، فنحسب ما ليس بموجود موجودا ، أو بالعكس ؛ كما أنّ الإنسان الأوّليّ كان يثبت أشياء و يرى آراء