نصف و ثلث و ربع ؛ و أن يكون بحيث يمتنع حصول جسمين في واحد منه . قال صدر المتألّهين : « هذه أربع أمارات تصالح عليها المتنازعون ، لئلّا يكون النزاع لفظيّا » . ( ج 4 ، ص 39 ) و قد اختلفوا في حقيقته على أقوال خمسة : أحدها : أنّه هيولى الجسم . و الثانى : أنّه الصورة . و الثالث : أنّه سطح من جسم يلاقي المتمكّن ، سواء كان حاويا أو محويّا له .

--> ( 1 ) . اسفار ، ج 4 ، ص 39 .