و ثانيا : أنّ أفعال الإنسان ممّا للعلم دخل في صدوره لا تخلو من إرادة الفاعل ، حتّى الفعل الجبريّ . و سيأتي في البحث عن أقسام الفاعل ما ينفع فى المقام . و ثالثا : أنّ الملاك في اختياريّة الفعل تساوي نسبة الإنسان إلى الفعل و الترك ، و إن كان بالنظر إليه و هو تامّ الفاعليّة ضروريّ الفعل . و من الكيفيّات النفسانيّة القدرة ، و هي حالة في الحيوان ، بها يصحّ أن يصدر عنه الفعل إذا شاء و لا يصدر عنه إذا لم يشأ . و يقابلها العجز . و أمّا القدرة المنسوبة إلى الواجب تعالى ، فإذ كان الواجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات ، فهي مبدئيّته الفعليّة بذاته لكلّ شيء ؛ و إذ كانت عين

--> ( 1 ) . فصل هفتم از مرحلهء هشتم .