في أكثر من مقولة واحدة ، فهو غير داخل تحت المقولة ؛ إذ لو دخل تحت ما يصدق عليه ، لكان مجنّسا بجنسين متباينين ، أو أجناس متباينة ؛ و هو محال - و مثله ما يصدق من المفاهيم على الواجب و الممكن جميعا - و قد تقدّمت الإشارة إلى ذلك . و رابعا : أنّ الماهيّات البسيطة : كالفصول الجوهريّة مثلا ، و كالنوع المفرد - إن كان -

--> ( 1 ) . ر . ك : فصل سوّم از مرحلهء چهارم . ( 2 ) . ر . ك : فصل ششم از مرحلهء پنجم .