نفسه . و الفصل مفهوم مضاف إلى الجنس ، حيثيّته أنّه مميّز ذاتيّ للنوع ، وجوده للجنس ، فلا ماهيّة له من حيث إنّه فصل . و هذا معنى قولهم : إنّ لازم كون الجنس عرضا عامّا للفصل و الفصل خاصّة له ، أن ليست فصول الجواهر جواهر ، بمعنى كونها مندرجة تحت معنى الجوهر اندراج الأنواع تحت جنسها ، بل كاندراج الملزومات تحت لازمها الذي لا يدخل في ماهيّتها . و أمّا الصورة ، من حيث إنّها صورة مقوّمة للمادّة ، فحيث كانت به شرط لا بالنسبة إلى المادّة لم يكن بينهما حمل أوّليّ ، فلا اندراج لها تحت الجنس ، و إلّا كانت نوعا