و كان الواحد متّصفا بصفات متقابلة ، و هو محال . و هذا معنى قولهم : إنّ نسبة الماهيّة إلى أفرادها كنسبة الآباء الكثيرين إلى أولادهم ، لا كنسبة الأب الواحد إلى أولاده الكثيرين . فالماهيّة كثيرة في الخارج بكثرة أفرادها : نعم ! هي به وصف الكلّيّة و الاشتراك واحدة موجودة في الذهن ، كما سيأتي .