يتّصف الواجب بالذات بالوجوب الغيريّ ، و قد تقدّمت استحالته . و اورد على أصل المسألة بأنّه منقوض بالنسب و الإضافات اللاحقة للذات الواجبيّة من قبل أفعاله المتعلّقة بمعلولاته الممكنة الحادثة ؛ فإنّ النسب و الإضافات قائمة بأطرافها ، تابعة لها في الإمكان ، كالخلق ، و الرزق ، و الإحياء ، و الإماتة ، و غيرها . و يندفع بأنّ هذه النسب و الإضافات و الصفات المأخوذة منها - كما سيأتي بيانه - معان منتزعة من مقام الفعل ، لا من مقام الذات . نعم ! لوجود هذه النسب و الإضافات ارتباط واقعيّ به تعالى ، و الصفات المأخوذة