فإذن قد ثبتَ واتّضحَ أنّ الوجودَ ، إمّا تامُّ الحقيقةِ واجبُ الهويّةِ ، وإمّا مفتقرُ الذاتِ إليهِ متعلّقُ الجوهريّةِ ، وعلى أيِّ القسمينِ يثبتُ ويتبيّنُ أنَّ وجودَ واجبِ الوجودِ غنيُّ الهويّةِ عمّا سواهُ ، وهذا هو ما أردْناه « 1 » .

--> ( 1 ) الحكمة المتعالية في الأسفار العقليّة الأربعة ، مصدر سابق : ج 6 ص 14 .