السيد الطباطبائي
970
نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )
تسمّى العقل الهيولانيّ ، لشباهته الهيولى الأولى في خلوّها عن جميع الفعليّات . وثانيتها : العقل بالملكة 4 ، وهي مرتبة تعقّلها للبديهيّات ، من تصوّر أو تصديق ، فإنّ العلوم البديهيّة أقدم العلوم 5 ، لتوقّف العلوم النظريّة عليها . وثالثتها : العقل بالفعل 6 ، وهي مرتبة تعقّلها للنظريّات باستنتاجها من البديهيّات .