ليس معها 30 إلّا الواجب تعالى ، ولا خبر عن العالم بعد ؛ والحال أنّ طبيعة الزمان طبيعة كمّيّة ممكنة موجودة معلولة للواجب تعالى ومن فعله ، فهو من العالم . ولا معنى لكون العالم ، وفيه الزمان ، حادثا زمانيّا مسبوقا بعدم زماني ، ولا قبل زمانيّا خارجا من الزمان . وقد استشعر بعضهم بالإشكال فدفعه بدعوى أنّ الزمان أمر اعتباريّ وهميّ غير موجود . وهو مردود بأنّ دعوى كونه اعتباريّا وهميّا اعتراف بعدم الحدوث الزمانيّ حقيقة . 31 ودفع الإشكال بعضهم بأنّ الزمان حقيقة منتزعة من ذات الواجب تعالى من حيث بقائه .