السيد الطباطبائي
488
نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )
بعلمنا ببعض الأمور المستقبلة ، فالعلم موجود في الحال والمعلوم معدوم لم يوجد بعد ، مع أنّ العلم والمعلوم من المضافين . 24 وأجيب أمّا عن أوّل النقضين ، فبأنّ معيّة أجزاء الزمان ليست آنيّة 25 - بأن يكون