السيد الطباطبائي

484

نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )

وما أوردناه من تعريف الإضافة ليس بحدّ منطقيّ ، كما تقدّمت الإشارة إليه في نظائره 11 ؛ بل رسم ، إن كان أعرف من المعرّف . 12 ولعلّ المعقول من لفظ الإضافة مشفّعا ببعض ما له من الأمثلة 13 ، أعرف عند العقل ممّا أوردناه من الرسم ؛ فلا كثير جدوى في إطالة البحث عن قيوده نقضا وإبراما . وكذا في سائر ما أوردوه لها من التعاريف . ثمّ إنّه ربما يطلق المضاف ويراد به نفس المقولة 14 ؛ ويسمّى عندهم بالمضاف الحقيقيّ . وربما يطلق ويراد به موضوع المقولة . وربما يطلق ويراد به الموضوع