السيد كمال الحيدري
172
شرح بداية الحكمة
هو بالفعل من حيث الكمال الأول والثاني ( بالمعنى الأول ) . وقبل تحركه كان بالقوة من حيث الكمالين ( بالمعنى الثاني ) ، ولكن عند تحركه هو بالفعل من حيث الكمال الأول ، وبالقوة من حيث الكمال الثاني .
السيد كمال الحيدري
172
شرح بداية الحكمة
هو بالفعل من حيث الكمال الأول والثاني ( بالمعنى الأول ) . وقبل تحركه كان بالقوة من حيث الكمالين ( بالمعنى الثاني ) ، ولكن عند تحركه هو بالفعل من حيث الكمال الأول ، وبالقوة من حيث الكمال الثاني .