السيد كمال الحيدري
45
شرح بداية الحكمة
كان معنى الوجود عين الماهية أو جزأها ، لامتنع عليها العدم ؛ لاستلزامه التناقض ، ولكن الماهية لا يمتنع عليها العدم ، وإلّا كانت واجبة الوجود ، فهي إذن ممكنة في ذاتها بالنسبة إليهما .
السيد كمال الحيدري
45
شرح بداية الحكمة
كان معنى الوجود عين الماهية أو جزأها ، لامتنع عليها العدم ؛ لاستلزامه التناقض ، ولكن الماهية لا يمتنع عليها العدم ، وإلّا كانت واجبة الوجود ، فهي إذن ممكنة في ذاتها بالنسبة إليهما .