الفصل الخامس [ تنبيه ] وهذا المعنى من التوحيد - أعني الإطلاقي - ممّا انفردت بإثباته الملّة المقدّسة الإسلاميّة ، وفاقت به الملل والشرائع السالفة ، فظاهر ما بلغنا منهم في التوحيد هو مقام الواحديّة ، وأنّه تعالى الذات الواجبة المستجمعة لصفات الكمال ، فغاية ما وصل إلينا من معنى التوحيد من الملل السابقة ، وكلمات الحكماء المتألّهين هي ما مرّ في الفصل الثاني ، واللّه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم . تمّ والحمد اللّه ، والسلام على محمّد وآله