ذيل را نقل مىكنم : « واحد لامن عدد » « 1 » ، « واحد لابعدد » « 2 » و « الأحد بلا تأويل عدد » . « 3 » درك اتصاف واجب الوجود به واحديت مذكوره چنان‌كه گفتيم بسيار غامض است و در بحث‌هاى توحيدى فلاسفهء الهى چنان معنايى از براى وحدت واجب تعالى شأنه مطرح نگرديده است . بلكه مستعار از ابحاث آنان و متكلمين اسلامى ، وحدت عدديه است ، و حتى شيخ آنان و رئيس اصحاب برهان ، ابوعلى قدس سره در فصل سوم از مقاله هشتم از « الهيات » كتاب شفاء تصريح مىكند كه واجب الوجود واحد بالعدد است . و اين‌كه از عصر صدرالمتالهين قدس سره اين معناى لطيف با لطف خاصى مطرح بحث واقع شده است چنان‌كه تصريح كرده‌اند ، از بركات بيان سيد الاوصياء اميرالمؤمنين على بن ابىطالب عليه السلام مىباشد « فسبحان اللَّه عمّا يصفون إلّاعباد اللَّه المخلصين » .

--> ( 1 ) . توحيد صدوق ، ص 69 ( 2 ) . نهج البلاغه ، خطبهء 180 ( 3 ) . همان ، خطبهء 148 ، شرح عبده