السيد الطباطبائي
629
نقدهاى علامه طباطبائى بر علامه مجلسى ( حواشى بر بحار الانوار ) ( فارسى )
و در عبارت مختصر : روح هرگز از بين نخواهد رفت الى الابد . همانطور كه اصل جهان و كائنات ، ازلى نيست اما ابدى هست . ارواح نيز ازلى نيستند اما ابدى هستند . ماموريت هانرى كربن و تعويض يك پروژه با يك پروسه : درباره كربن در كتاب « محى الدين در آئين فصوص » جلد دوم مقاله اول شرحى را نوشته ام اكنون كه نام هنرى كربن ( اين موفقترين جاسوس غرب در ايران ) در اين مبحث به ميان آمد ، موضوع زير را نيز بياورم : برنام استراتژيك غرب پس از جنگ جهانى دوم ، براى براندازى اسلام در ممالك اسلامى ، پروژ « تجرب دينى » بود كه توسط افرادى مانند : ويتگنشتاين ، برگسون ، هايدگر ، و چند شخص ديگر ، تبيين مى شد . تجربه دينى يعنى تجربه درونى هر فرد انسان : هر كس در درون خودش كاملًا حسّ مىكند كه خدائى هست . و اين يك واقعيت است كه نمى توان آن را ناديده گرفت . اين تجرب دينى - كه متاسفانه خيلى ها معنى آن را نمى دانند - با خصيصه هاى زير مى باشد : 1 - يك امر كاملًا « فردى » و غير اجتماعى است . 2 - ضد نبوّت ها ( هر نبوت ) ، به ويژه ضد نبوت اسلام است ؛ زيرا اسلام دين كاملًا اجتماعى است و براى هر رفتار ريز و درشت انسان قانون آورده است . 3 - اين پديد به ظاهر علمى در غرب ، در حقيقت يك « انفعال » بود كه از شكست جريان دين ستيزى غربيان ، ناشى شده بود . قرار بود رنسانس به بى دينى محض حتّى انكار وجود خدا ، منجر شود ؛ ژنو جايگزين واتيكان ، و « توصيفگرى در قالب علم گرائى » جايگزين دين گردد كه مثلًا « تاريخ تمدن » ويل دورانت - كه انبان توصيفگرى ضد علمى است - درجاى كتاب عهد عتيق و عهد جديد ، قرار گيرد . اما در واقعيت عينى ، رنسانس در برابر دين شكست