نام تو از ترس پنهان مىگوند * چون نماز آرند پنهان مىشوند از هراس و ترس كفّار لعين * دينت پنهان مىشود زير زمين من مناره پر كنم آفاق را * كور گردانم دو چشم عاق را چاكرانت شهرها گيرند و جاه * دين تو گيرد ز ماهى تا به ماه تا قيامت باقيش داريم ما * تو مترس از نسخ دين اى مصطفا « 28 » شمارى از تأليفات دربارهء اعجاز قرآن گذشته از اينكه در بسيارى از تفاسير عامّه و خاصّه غالبا از علوم و فنون قرآنى - از جمله « اعجاز قرآن » سخن رفته است ، كتابها و رسالاتى نيز در خصوص اعجاز قرآن مستقلا تأليف و تصنيف يافته است . البتّه ، شكّى نيست كه نظرات دقيق علّامهء طباطبائى در اين - باره و تحليل علمى ايشان از اين مسئله در نوع خود بىنظير است ، زيرا علماى اهل فن - چنان كه اشارت رفت - غالبا به اعجاز از جنبهء فصاحت و بلاغت نظر داشته‌اند ، در حالى كه حضرت علّامه اين جنبه را فرع بر اصل - كه همانا مفاهيم بلند انسان ساز و سعادت آفرين قرآن كريم است - دانسته‌اند و پيرامون آن به‌طور جامع و كامل به بحث و بررسى پرداخته و نكته‌اى را فرو گذار نكرده‌اند . اينك ما به لحاظ اهميّت موضوع و روشن شدن ارزش و اعتبار آن ، به ذكر تعدادى از تأليفات صاحبنظران اهل فن - اعمّ از مفسّران يا دانشمندان علوم قرآنى - در اين رشته مىپردازيم : 1 - اعجاز القرآن - تأليف على بن عيسى بن على بن عبد اللّه رمّانى ، معروف به « اخشيدى » ، « ورّاق » ، و « رمّانى » ، در گذشته به سال 384 ه ق . وى از پيشوايان علوم عربى و ادبى ، و معتزلى مذهب

--> ( 28 ) . مثنوى معنوى ، به تصحيح نيكلسون ، دفتر سوّم ، ص 442 .