مىنامد و بنا بر توجيه نامبرده هيچ موجبى براى اين تسميه نيست . خداى متعال مىفرمايد : « قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ » سوره بقره آيه 97 ( ترجمه : بگو كسى كه دشمن جبريل است همان جبريل قرآن را باذن خدا بدل تو نازل كرده - نه بىاذن و از پيش خود - ) . اين آيه پاسخ يهود « 1 » است كه از پيغمبر اكرم پرسيدند : اين قرآن را كه بر تو نازل مىكند ؟ فرمود : جبريل ، گفتند : ما با جبريل دشمنيم زيرا بما بنى اسرائيل محدوديتها را او نازل مىكرد و چون دشمن او هستيم بكتابى كه وى آورده ايمان نمىآوريم خداى متعال در اين آيه به سخنشان پاسخ مىدهد كه جبريل قرآن را باذن خدا به پيغمبر اكرم نازل نموده نه از پيش خود و بالاخره قرآن سخن خدا است و بايد ايمان آورد نه سخن جبريل . بديهى است يهود دشمنى با يك موجود آسمانى داشتند ، كه متصدى رسانيدن وحى الهى و از حضرت كليم

--> ( 1 ) در المنثور جزء 1 ص 90 و نور الثقلين جزء 1 ص 87 - 89 و غير آنها .