3 الشيخ الطوسي وقال أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي الملقّب بشيخ الطائفة ( ت : 460 ه ) في مقدّمة تفسيره : « وأمّا الكلام في زيادته ونقصانه فممّا لا يليق به أيضاً ؛ لأنّ الزيادة فيه مُجمعٌ على بطلانها ، والنقصان منه فالظاهر أيضاً من مذهب المسلمين خلافه ، وهو الأليق بالصحيح من مذهبنا » « 1 » . 4 الشيخ الطبرسي وهكذا قال أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي ( ت : 548 ه ) في مقدّمة تفسيره : « ومن ذلك : الكلام في زيادة القرآن ونقصانه فإنّه لا يليق بالتفسير ، فأمّا الزيادة منه فمجمع على بطلانه ، وأمّا النقصان منه فقد روى جماعة من أصحابنا وقوم من حشوية العامّة أنّ في القرآن تغييراً ونقصاناً ، والصحيح من مذهب أصحابنا خلافه » « 2 » . 5 الشيخ كاشف الغطاء وقال الشيخ جعفر كاشف الغطاء ( ت : 1228 ه ) في كتاب القرآن : « المبحث السابع : في زيادته ( القرآن ) : لا زيادة فيه من سورة ولا آية من بسملة وغيرها لا كلمة ولا حرف ، وجميع ما بين الدفّتين ممّا يُتلى كلام الله تعالى بالضرورة من المذهب بل الدِّين وإجماع المسلمين وإخبار النبىّ صلى الله عليه وآله والأئمّة الطاهرين عليهم السلام وإن خالف بعض من لا يعتدّ به . . . المبحث الثامن : في نقصه : لا ريب في أنّه محفوظ من النقصان بحفظ

--> ( 1 ) التبيان في تفسير القرآن ، مصدر سابق : ج 1 ص 3 ، مقدّمة المؤلّف . ( 2 ) مجمع البيان في تفسير القرآن ، مصدر سابق : ج 1 ص 30 ، الفنّ الخامس من المقدّمة .